KIMBANDA: CEREMONIA RITUAL DE LA GIRA DE EXU

                                          

CEREMONIA RITUAL EN GIRA DE EXU

ILHE AGANDJU-EPANDA (Nacion Jeje Nago. Cacique de Umbanda. Jefa en  Kimbanda. Aprontamientos. Ebós, Rituales Religiosos.

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Se denomina GIRA DE EXU O KIMBANDA  a la sesión en la cual los hijos de religión incorporan a sus exues en la tierra. Los Exúes y Pombas Giras que bajan en la Gira aunque beban alcohol, fumen, canten y dancen lo hacen siempre para trabajar y dar ayuda a quien lo necesite.
Previo a todo, se realiza la desfumación del templo y de las personas presentes en la Gira.
La Gira de Exú se abre siempre invocando abrimiento de caminos con el Exú Tranca Ruas, esto es en en algunas líneas, pues en otras la Kimbanda se abre pidiendo al Pai Ogum Megé que permita la realización de la sesión. 
Luego de ello, se cantan los puntos  para que vayan bajando Exúes y Pombas Giras, conforme el Axé de cada entidad , incorporándose en la materia de cada hijo de religión. Así como deben bajar, subirán, también conforme el grado de Axé que cada entidad tenga, ello es al finalizar la gira. Las Pombas Giras y exúes recién llegados son los que se van a retirar primero. Si irán al final y antes de los jefes los Exúes aprontados y los que más axé tengan. En general, si hay ciganas cuyos hijos sean aprontados se retiran al final para llevarse lo malo y dejar el axé de dinero a los presentes en la gira (esto se estila en algunos templos). Los últimos en reitarse y dejar su axé a todos son los jefes del templo.
Tanto los Exúes como las Pombas Giras que se retiran deberán cantar el punto de los jefes o si son libertos, los puntos de los dueños el ilé, el punto de su casal y retirarse con algún punto suyo.  Las Pombas Giras gustan de beber champagne, sidra o licores dulces los Exúes generalmente beben caña o whisky, fuman cigarros y además danzan con mucha alegría, además de bailar al son de los tambores, ya que éstos son importantes para dar la vibración necesaria a los efectos de llamar a la entidad. Es por ello, que la función de tamborero es muy importante en estas ceremonias.
Al llegar a la tierra el Exú, tanto como la Pomba Gira, Saravan o saludan la puerta del Templo o Ilhe, luego se dirigen a la arrunada para buscar sus Axes ( Capas, sombreros, abanicos etc) y al salir deben saludar al tambor, a los Jefes del Templo así como a sus compadres (Exúes en tierra) si hay mesa puesta para la ceremonia deberán también saludar y bendecir con su inclinación a esos alimentos, dado que los mismos, siempre se pide a las entidades que los multipliquen en todos los hogares en los que no haya pan y que nunca falte el trabajo para los presentes en la Gira. 
Bajadas las entidades en la gira, se comienza tocando puntos para abrir cruceros, de forma tal que, se abra caminos. Luego seguirán los puntos cantados para las encrucijadas.
Seguimos con el reino de los matos, luego, reino de la Kalunga pequeña, se sigue con el Reino de las almas, Reino de la Lira o Candomblé y finalmente se toca para el Reino de la Playa. En medio de la Gira se llama a los Mulambos, que no tienen un reino determinado, ya que atraviesan reinos y al Povo Cigano, que se lo llama cuando se tocan los puntos para el Reino de la Lira. El povo Mulambo, así como el Povo Cigano, también puede ser invocado cuando se tocan puntos para el reino de las almas. 
La Gira de Exú, siempre se debe hacer dentro de una corriente. Los Exúes y las Pombas Giras no están bailando en un salón de fiestas, sino que este ritual es religioso y se deben seguir las reglas, todas las giras deben tener una corriente, atento la importancia de ésta para la protección de los presentes. 

LOS PUNTOS CANTADOS EN UNA GIRA DE EXU

Así como dimos un orden en los reinos, sucede con los puntos cantados, siempre se comienza la Gira de Exú con los puntos cantados para las encruzilhadas y los cruceiros, dado que estos espíritus son los que abren los caminos de la KIMBANDA y atraen lo bueno.-
Luego se cantan los puntos o rezas para los Exues de almas y de Kalunga ya que ellos ayudan a alejar KIUMBAS O EGRERES dentro de la Gira, protegiendo así a todos los presentes en ella.
Luego se cantan rezas para el povo Cigano, que es el que ayuda a traer dinero y trabajo a los presentes, se rezan puntos a las Pombas Giras para que ayuden en las cuestiones de amor y pareja y finalmente se tocan puntos para el Reino de la Praia o Kalunga grande.
Antes de servirse la comida velada y bendecida, se realiza la gira para abrir caminos, se abren los cruceros cercanos al templo y luego de ello se procede a servir a los presentes los alimentos o AXE.
Aquí dejamos algunos puntos cantados para la Gira de Exú:


Para llamar Exú:
Eu vou e eu vou
Eu vou chamar meu povo
Eu vou chamar meu povo
Lá nas sete encruzilhadas
Eu vou chamar meu povo
Sem exú não se faz nada

Punto para llamar a Tranca Ruas

Tranca Ruas matou  seu Galo,
Mas nao  quis chantar sozhino
chamou seus camaradas
e divideu em pedacinhos
logo chegou Lucifer com a Pomba Gira
que é exú mulher

Punto cantado para Exú Mulambo

Exú Mulambo ñao vem de Nazareth
Exú Mulambo ñao vem de Nazareth
El vem de otro Povo, pra salvar filho da fe. 

Punto cantado para María Padilha y para María Mulambo

Foi uma rosa que eu plantei na meia noite
Foi uma rosa que eu plantei no meu jardim
María Mulambo, María mulher,
María Padilha rainha do Candomblé

Punto cantado para la Pomba Gira 

La pomba gira bendice sua terra
vossa morada donde exú viver
ela e casada, enamoradeira
mais na ruanda pomba gira