BATUQUE: ODE OTIM

ORIXA ODE OTIM

ILHE AGANDJU-EPANDA (Nacion Jeje Nago. Cacique de Umbanda. Jefa en  Kimbanda. Aprontamientos. Ebós, Rituales Religiosos.

CONSULTAS:  e- mail laroie2004@yahoo.com.ar. TEL: +54-11-1555281573 BUENOS AIRES- REPUBLICA ARGENTINA)

Cuenta uno de los Itanes del Candomblé que Oxossi salió a cazar y al no encontrar nada ese día en el Bosque, sólo pudo encontrar una serpiente cobra  extraña, era gigante y hablaba. Le decía a Oxossi que no la tocara. Este desesperado por procurar alimento igual la cargó en su morral. Al volver se topo con Oxum que lloraba y le decía que tenía un mal presagio con respecto a una serpiente. Se rió e hizo caso omiso a su advertencia. Oxossi  sacó la cobra de su morral y se dispuso a cortarla en trozos y cuando terminó delante de Oxum la cobra se junto nuevamente y le dijo a Oxossi: “Te lo advertí”. La cobra se escurrió serpenteando y Oxossi al instante cayó muerto. Oxum  sumida en la desesperación se puso a llorar. Sus lágrimas llegaron hasta el Orún (cielo) y Olorum por intermedio de Oxalá quien sentía mucha pena por la tristeza de Oxúm, hizo nacer a Odé Y Otím. Para esta línea, Odé Otím son hermanos gemelos. Hombre y Mujer.

ODE

Para para la línea de Batuque, Cabinda, Ode era el rey de keto, hijo de Oxala e Yemanja. Orixa masculino, cazador y guerrero. Es el Orixa de la caza, y está ligado a la tierra virgen. Fue un cazador de elefantes, animal asociado a la realeza y a los ancestros. Es el Orixa que prové el alimento, para la familia, la comida que llevamos a la mesa familiar y es el representante de la pareja por excelencia, pues ellos trabajan juntos, tanto Odé que es el varón y caza en el bosque, así como Otim que es la parte femenina y cocina lo que Odé trae a la casa. 

Ode vive en la foresta, tiene el poder de controlar y manejar todo tipo de espíritus de la misma. Está relacionado con los árboles y los antepasados. Las abejas le pertenecen, representan los espíritus de los antepasados femeninos. Como podemos apreciar, en esta línea toman a Odé y a  Otím como pareja  y no como hermanos.Protectores de todos los animales silvestres. Odé era el encargado de traer alimento a su tribu. Es el patrono de los cazadores, castigando severamente a los que se meten en su territorio la selva, con el fin de depredarla. Orixás nómades, portadores de buenas noticias, su elemento es la tierra y su altar natural lo hallamos en bosques y selvas. Odé es muy  jovial  e inquieto, se relaciona con los animales, cuyos sonidos imita perfectamente, es un cazador valiente y ágil. Es el cazador que protege contra el ataque de las fieras. Tiene que apartarse de las mujeres, pues se las considera nefastas para la caza. Ogum, le dio sus armas de cazador. Odé, lleva dos cuernos de toro en la cintura, un arco y una flecha de metal dorado. Tiene poderes mágicos para apartar a los malos espíritus. Su danza simula el gesto de tirar flechas para la derecha y para la izquierda. Otim es la compañera inseparable de Odé, símbolo de la fidelidad, abnegación y pureza,  representa todo lo bueno que una esposa puede dar en su hogar. Comparte con Odé su altar natural y su elemento que es la tierra. Odé es el dueño de los animales de cuatro patas y Otim es la dueña de los animales de dos patas.

Día de la semana:  Lunes

Saludo:   Òkì bámbò

Día de la fiesta en el año: El día de fiesta de este orixá es el 2 de enero.

Comida:  El cerdo es la comida de Odé y la cerda es la comida de Otim. El cerdo tiene que ser entero, ellos también aceptan un casal de pigmeos.

Ofrenda: Costilla de cerdo asada con pororó, Mia mia dulce (fariña con miel) y  poroto menudo cocido con un poco de perejil.

Sus armas: El arco y la flecha.

Colores: Sus hijos usan trajes azules y blancos, guías también de los mismos colores, azul y rosado.

Frutas: Sus frutas preferidas, entre otras, son el coco y uva rosada y bananas salvajes.

LHE AGANDJU-EPANDA Nacion Jeje Nago. Cacique de Umbanda. Jefa en  Kimbanda. Aprontamientos. Ebós, Rituales Religiosos.

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