KIMBANDA: LA GIRA DE EXÚ

GIRA DE EXÚ.

KIMBANDA: es la fuerza equilibradora de la UMBANDA, son los siete planos opuestos de la ley, no quiere decir que sean contrarios, sino que es la manera opuesta a como está aplicada la ley. La KIMBANDA es el reino de los Exúes y las Pombas Giras. Son los mensajeros de los Orixas, en la tierra, a traves de ellos los Orixás pueden mainifestarse en las trevas (ZONAS OSCURAS O BAJO PLANO ASTRAL).


Se denomina GIRA DE EXU O KIMBANDA (Término aceptado pero no del todo correcto) a la sesión en la cual los hijos de religión incorporan a sus exues en la tierra. Las giras se realizan con el máximo respeto y siempre el lector debe tener en cuenta que por más que los Exúes y Pombas Giras beban alcohol fumen, canten y dancen lo hacen siempre para trabajar y dar ayuda a quien lo necesite.


La gente en esas sesiones es convidada con la bebida que tenga en ese momento en su copa o vaso la Pomba Gira o el Exú, piden y saludan a los Paes en tierra, no debe confundirse la materia del hijo que esta incorporada con un espíritu diferente al propio hijo de esa entidad, de allí que los Pais merecen el mayor de los respetos en esas giras.


Previo a todo, se realiza la defumación del templo y de las personas presentes en la Gira. La Gira de Exú se abre siempre invocando abrimiento de caminos con el Exú Tranca Ruas, esto es en la línea Je Je Nagó. 
En otras líneas, la Kimbanda se abre pidiendo al Pai Ogum que permita la realización de la sesión. Luego de ello, se rezan puntos cantados para que vayan bajando conforme el AXE de cada entidad los diferentes Exúes y Pombas Giras que se encuentren sus hijos dispuestos a incorporar.

Así como deben bajar, subirán, también conforme el grado de AXE que cada entidad tenga, ello es al finalizar la gira.


Las Pombas Giras gustan de beber champagne, sidra o licores dulces los Exúes generalmente beben caña o wisky, fuman cigarros y además danzan con mucha alegría. 

Además de bailar al son de los tambores, ya que éstos son importantes para dar la vibración necesaria a los efectos de llamar a la entidad. Es por ello, que la función de tamborero es muy importante en estas ceremonias.
Al llegar a la tierra el Exú, tanto como la Pomba Gira, Saravan o saludan la puerta del Templo o Ilhe, luego se dirigen a la arrunada para buscar sus Axes ( Capas, sombreros, abanicos etc). Y al salir deben saludar al tambor, a los Jefes del Templo así como a sus compadres (Exúes en tierra). Si hay mesa puesta para la ceremonia deberán también saludar y bendecir con su inclinación a esos alimentos, dado que los mismos, siempre se pide a las entidades que los multipliquen en todos los hogares en los que no haya pan y que nunca falte el trabajo para los presentes en la Gira. 

Es erróneo pensar que para realizar trabajos para mal se utiliza la figura del EXU o de la POMBA GIRA, pues todo depende del médium que está incorporado con la entidad. Estos espíritus vienen a la tierra en la materia de sus hijos para ayudar y avanzar espiritualmente, así es que pensar en VOODU o MAGIA NEGRA, cuando se invoca a EXU es un gran error.

No negamos que muchas entidades empujadas por sus hijos hagan esos trabajos, pero los EXUES y las POMBAS GIRAS también son llamados para ayudar en caso de enfermedades o de ayudas a gente que tiene grandes problemas.

SALUDO: ALUPBANDE EXU, LAROIE
BEBIDAS: WHISKY, CHAMPAGNE, RON, LICORES DULCES
Tanto los EXUES como las POMBAS GIRAS fuman cigarrillos.ELEMENTOS DE TRABAJO: POLVORA, FLORES, HIERBAS, ANIMALES, VELAS, BEBIDAS, COMIDAS, ACEITE DE DENDE, MIEL Y MUCHOS ELEMENTOS QUE EL MISMO EXU SOLICITE PREVIO A INICIAR ALGUN TRABAJO.

ILHE AGANDJU-EPANDA Nacion Jeje Nago. Cacique de Umbanda. Jefa en  Kimbanda. Aprontamientos. Ebós, Rituales Religiosos.

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